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沉思录十

  1

  我使脑海一洗如空,试想在放空的脑海中找寻第一个出现的想法,这第一个出现在我脑海中的想法即刻被捕捉到,那竟然是死亡!

  2

  有智慧的人,谁不追求真理?

  然而什么是真理?许多真理不过都是无用的规则教条而已,容易使人执着.那些无用的真理就象最具有艺术的画家,作出画蛇添足的作品,使劳者一无所获.

  与此相反,有时对于荒谬,可能才识最好的选择.就象追逐过最热闹的盛市后,安静也是一种心灵的安抚与充实.

  荒谬也许卑微,但这卑微又往往发出常人难以看出的,闪着真知的金光.

  ‘为着夜间的安睡,必须有昼间的清醒.真的,如果生命原无意义,而我不得不选择一个荒谬时,那么我觉得这是一个最值得选择的荒谬了.‘

  在真理也无法解决的问题面前,在真理也无法掩盖可怕的丑陋时,在真理无法为生命捍卫自主时,真理不再是生命和生活的准则,也不值得我们追捧.

  因为那时它会使人在昼间无法清醒,夜间也无法安睡.

  我们于是被迫的,甚至有可能自愿的去选择真理的敌人‘荒谬‘.

  每个人只有一次人生,选择一次人生,并非在选择真理的人生,其实是选择荒谬的人生.

  真理的人生使人痛苦的走向终结,而荒谬人生却可能使人安然的走向终结.

  真理与荒谬就象真话与谎言.倘若真话更伤人,那么我们不妨听一听美丽的谎言.

  而这,便是荒谬.

  3

  我用一生的时间寻寻觅觅,就象雕刻家用一生的时间创造他的艺术品,到最后的成品却是一副白骨.

  4

  我惧怕死亡,就象我惧怕棺材,我厌恶死亡,宛如厌恶棺材.我爱生存,爱生命,爱那黑暗棺材外面的一切.

  5

  痛苦的人是因为他总是会左右为难:徘徊在今天与昨天之间,生与死之间,爱与不爱之间,光明和黑暗之间,希望与绝望之间.

  6

  人在还没有学会生活时,就已然学会了死亡.

  7

  面对死亡的恐惧,神灵也许是最好的慰藉.倘若迷信能使一个人坚信自己将到天国去,使他欣慰地死去,那么我宁愿沉醉与神灵的渺渺中.

  8

  我总觉得要写些什么,但每次举笔都不知从何写起。

  我总觉得要想些什么,但脑海总是空空荡荡。

  我总觉得要说些什么,但欲言又止苦不堪言。

  我总觉得要做点什么,但彷徨和死亡的恐惧使我知道,一切都是徒劳无益。

  于是,我只能坐以待毙。

  或者,还能反抗?

  9

  我就是我的全部,我活着,一切都存在,都有意义。一旦死去,一切都化为乌有。

  10

  人总会做错事,因为感情用事。

  11

  执着是苦海,但放开却未必就是仙乡。很多时候放开就意味着一无所有。

  12

  人生是有限的,快乐却是无限的。我愿让有限的生命在无限的快乐中度过。

  13

  我呆望大街小巷里,各式各样的人:有小孩,有青年,有老人。

  我感到所有人要走的都不约而同:老人随时都将把双脚踏进棺材;青年不久会变成老人;小孩在不断成长,青年是小孩的过渡,老人是小孩的终结。

  这条路无一例外。

  14

  过去的生命已经腐朽,新的生命正辉煌,然而在这辉煌之后,新的生命还是将腐朽。

  15

  孩提的时候度日如年,长大了后度年如日。老了之后哪怕是一分一秒的时间也不愿它再逝去。

  16

  越想得到,就越是难以得到,越是害怕失去,就越是容易失去。这就叫事与愿违。

  

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